犹大王约西亚尽心、尽性顺从耶和华他的神，行耶和华眼中看为正的事。他洁净圣地、圣殿，修理圣殿，又在神的律法书面前带领神的百姓，与神立约。《历代志下》第35章讲到：约西亚带领百姓守逾越节，他勉励神的祭司办耶和华殿中的事。又派定利未人按着以色列王大卫和他儿子所罗门所写的，按着神律法的规定恢复圣殿的敬拜。这里也讲到他自己主动把他产业中的一份，许多的牛羊赐给所有的人民。以色列众首领和利未人的族长也将自己的牛羊献出来，给百姓作为逾越节的祭物。一方面，我们看到约西亚和领袖们他们爱神的心，带领以色列民守节；但另外一方面，也反映了当时百姓可悲的属灵的光景。因为按律法的规定，百姓应该每家自己来预备逾越节奉献的那些牲畜，而且按律法规定，每个家庭应该自己宰杀逾越节的羊羔。但是很明显，许多百姓因为尚未自洁，所以这里我们看到约西亚还要安排利未人来宰杀逾越节的羊羔，这里都反映了百姓当时属灵的光景。第18节说：“自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节。”所以虽然从表面上看，约西亚带领百姓守的逾越节非常盛大，比大卫、所罗门、希西家时的更盛大、更有规模，但是这一切都停留在表面的形式上。约西亚对神的热心并不能带动百姓灵命真正的复兴。百姓只是照着王的吩咐而行，没有敬虔的实际。所以《历代志下》到这里告诉我们，虽然在犹大南国的最后时期，神兴起了希西家、约西亚两位非常爱神的，在耶和华面前尽心、尽性侍奉神的这两位王，但是却不能带起整个百姓属灵的复兴。所以这一切都是告诉我们神兴起这两位王，并不是要复兴犹大国，却是要借着这两个王他们在神面前所行的，衬托出百姓的败坏，让百姓在神的审判来临的时候无可推诿。因为神给了他们机会，神给了他们敬畏神的好王，但是百姓却仍然在悖逆神的道上狂奔。所以，这就注定了犹大国最后灭亡的一个结局。