《历代志下》第36章

蔡志明  传道

《历代志下》第36章,也是《历代志下》最后一章——总结的章节。这里主要讲犹大南国最后的四个王:第一个就是约西亚的儿子约哈斯,结果他被埃及王废掉,然后又立他的哥哥以利雅敬作犹大王,以利雅敬又叫约雅敬,约雅敬后来又被巴比伦王抓走了。他的儿子约雅斤接续他作王,约雅斤后来也同样被巴比伦王带走,结果就立了他的叔叔西底家作犹大王。所以我们看到四个王里边三个是约西亚王的儿子,一个是约西亚王的孙子,这四个王都行耶和华眼中看为恶的事。所以在《马太福音》第1章耶稣基督的家谱中,都不被神数点,因为从属灵的实际上,他们都是被掳的人。在耶稣基督家谱中约西亚算作是被掳巴比伦之前最后一个犹大南国的王。第36章列数这四个王他们的恶事,以及他们不听从耶和华所差遣的先知的警告,更讲到整个以色列民的犯罪。在第15节里面讲:“耶和华他们列祖的神,因为爱惜自己的民和祂的居所,从早起来差遣使者去警戒他们。”他们是什么反应呢?他们却嘻笑神的使者,藐视神的言语,讥诮神的先知,所以结局就来了。神的愤怒倾倒,就藉着巴比伦王来攻打耶路撒冷,南国就灭亡,百姓被掳,圣殿被毁,城墙被拆,而这一切,都是神早就警告的。但是犹大的王和百姓们最终都没有听从神,大大悖逆神,落到这样的结局。在第36章最后两节第22 和第23节,我们很快就会发现这与我们接着要读的《以斯拉记》的第1章第1节到第3节几乎完全相同。所以有人认为,《历代志》和《以斯拉记》可能是同一位作者。那也有可能,作者是为了衔接历史,特以重复。而最后两句经文也是本书的要点:神的应许神负责来成就,即使百姓叛逆,君王背道,但神的国度和圣殿的计划仍在进行。

历代志下

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