《以斯拉记》顾名思义，作者就是以斯拉。以斯拉以他自身的经历，记述了神按着先知耶利米在《耶利米书》第29章第10节所预言的：耶路撒冷将要在巴比伦王的统治下荒废七年，然后神要带着祂的余民归回耶路撒冷，重建神的圣殿，按着神救赎计划恢复神的国度与圣殿的见证。《以斯拉记》第1章第1节就说：“耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王塞鲁士的心，”这里讲到这个波斯王所以允许被掳的以色列百姓回归耶路撒冷，是因为耶和华为要应验祂的话，是耶和华来激动他的心。那么我们来看，在第5节里面讲到：“犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。”再次强调连犹大和便雅悯以色列这些所有被掳的人，他们愿意上耶路撒冷去建造圣殿，也是被神激动他们的心。我们看到这一切都是神的计划、神的预备，神的日子到了，所以就要来恢复重建耶路撒冷神的殿。在这里我们也看到波斯王下的诏令里面，不光叫以色列人余民回去，第4节讲到：“凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；”这里让我们就想起当日神带领以色列人出埃及的时候，埃及人要把许多的金银送给他们一样。波斯王也要求当地居住的居民，将他们的金银、财物帮助那些剩下的被掳的居民以色列人，让他们回归，这就等于是第二次出埃及。第7节又讲到：波斯王将耶和华殿的器皿拿出来，这些器皿都是尼布甲尼撒在以前分做几次从耶路撒冷掠夺去的。将神的器皿交还以色列的百姓，让他们带回耶路撒冷，因为他们要恢复圣殿的敬拜，这实际上也就是应验了先知耶利米在《耶利米书》第27章第21和第22节的预言，这些神都成就了。我们看到，当神的日子到了，这些被掳的百姓虽然在被掳之地已经生活了近七十年，许多人已经安居乐业了，但是神要他们兴起回归。耶路撒冷已经荒废了七十年，他们要回归这个荒废之地是很不容易的，但是这是神的旨意，神激动他们的心，所以整个以色列民族，包括被掳到亚述的北国和被掳到巴比伦的南国的所有百姓都要起来、要回归耶路撒冷，恢复神的国度、圣殿的见证。